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为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
◆向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。◆道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
◆妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
◆无心者，非如土木瓦石顽然无知，所触境遇缘，心定不动，不取着诸法，一切处荡然。
◆ 十二时中，遇物应缘处，不得令恶念相续或照顾不起。
◆直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫...
佚名
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个人做主，称为念清净；我们凡夫的妄念纷飞，它时时刻刻生起；妄念生起后，我们的心随境转，做不了主。
一心：心定在四禅的定境中。
有些外道，想要修行证得涅盘，但是没有智慧，以邪见的智慧，用心把“想念”...我们要用心将妄念捉回来，进入欲界定后，不必加以控制，妄念也不会生起，而且心念自动平稳，不必用心力去调整它，此时心任运不动。进入这种定后，就能够整天坐禅。以上三种定还不能称为真正的禅定，只能称为普通的定。...
佚名
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往生法，也难以达到所期望的目的。
譬如依靠三宝的力量而往生，这在汉地极为普遍，即通过念佛往生阿弥陀佛的极乐净土。念佛虽说可以往生净土，但前提是必须具足信愿，念至一心不乱。我们平时诵经念咒时都妄念纷飞，临终时还能保持正念分明地念佛吗？许多人不到临终就因为业力现前，陷入昏沉，失去正念，又怎么能想到忆念阿弥陀佛呢？这对于多数人来说并不容易！
还有许多人都感兴趣的颇瓦法。即通过风脉明点的运行，...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|往生|菩提心|临终|
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即九住心。九住心者，如《略论》卷六中说： (1)内住心，即是从外一切所缘之境，摄录其心，系之于内，令不散乱。这时便觉得“妄想”或“杂念”如同瀑布之水流泻不停，最初认识到妄念纷飞的心理状态。 (2)...间断，绵绵密密。心清楚明白就是观；不间断、绵绵密密就是止。如能止观双运，修习纯熟，心中妄念顿消，定境现前，身心和悦，轻安舒适，心念清净，悲智增明，觉照不失，愉快平生，是为善境界!(《见性成佛》，...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
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？生从何来，死往何去？我决心一定要解决生死这件大事！ 在还没有认识阿弥陀佛本愿以前，我曾经学习过一些别的法门。但是五戒持不好，禅定的时候呢也是妄念纷飞，无法达到无念无我的境地。贪嗔痴也降伏不了。每天...再到娑婆世界来度众生。所以信顺阿弥陀佛的本愿，就是万善中之至善。 好，接着我们来看看自力念佛的情形是怎么样。自力信心念佛的人，大部分都不了解阿弥陀佛的本愿。有的是以念佛的功夫来降伏自己的妄念；有的是...
心莲居士
|佛学论文|因明|五明|
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狂乱的心，须学著不起反应，并令自己了了分明。我们不必因妄念纷飞，而忙得晕头转向，我们只是了了分明，妄念随起随灭。 在禅坐的经验，踏踏实实感受到佛陀的教诲，四圣谛就在其中。 （一）苦谛：生命的本质是...禅坐这门功课比较认真，但却反而使我觉得禅坐其实并不轻安，也不喜悦。如果认真的坐上一整天，全身酸疼不打紧，还妄想纷飞，有时更昏昏欲睡。一个简单的观呼吸，我就无法绵绵密密的觉察。静坐使我看到烦躁不安、不断...
林 平
|佛学论文|因明|五明|
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面目，看到美丽稀奇的动物来了又走了，但你仍寂然不动。烦恼会产生，但你能立刻透视它们。这是佛陀获致的安详和幸福。 问∶我的杂念仍然很多，当我想保持清醒时就妄念纷飞。 答∶不要担心这一点。试着把心安住在...好的戒律加上头陀行，然后亲身力行。对于很多辅助戒律以及二百二十七条戒都能了然于心，细心遵守，会有莫大的利益。戒律使我们的生活简朴。不要对行持戒律有疑惑以免思虑纷飞，只要单纯地保持警醒。戒律使大众和谐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、散位独头意识： 凡单独生起，追忆往事，预想将来，或比较推度种种事理，海阔天空，心猿意马，妄念纷飞者，名散位独头意识。如缘空花、兔角，镜像、水月等等。又如课堂中有的学生，身虽坐在教室中，心却驰缘万...
性 空
|佛学论文|因明|五明|
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”指的是念头。凡夫前念灭后念生，妄念纷飞，是假的，是妄念。真心不动。最后说“何期自性能生万法”，这句话很重要，宇宙从哪来的？十法界从哪来的？六道轮回从哪来 的？是自性变现出来的，所以《华严》讲“唯心所...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
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太爱攀缘，攀缘一切外在事物，名利地位钱财，妄念纷飞，被我执紧紧绑住，心有所得造成痛苦。佛法就是要唤醒自觉心，不怕念起，只怕觉迟。在事情未发生之前，就能洞澈事情背后的本身，让你在情绪未产生之前，就已了解...境，而离一切散乱。外离相为禅，内不乱为定，外禅内定，是名禅定。众生心性散乱，妄想纷飞，念念不停，修习禅定是防止心念的串习，进而断除烦恼，破除众生执有的时空概念，开展圆满般若智慧，透悟诸法本空。 第六...
柳美华
|佛学论文|因明|五明|
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